domingo, 3 de febrero de 2013
La Semana de Cine Espiritual trae tres películas a Zamora
lunes, 21 de enero de 2013
La Delegación de Misiones de Zamora estrena un blog
viernes, 30 de marzo de 2012
Hoy se estrena en Zamora "Prefiero el paraíso"
sábado, 3 de marzo de 2012
Se estrena en Zamora el cortometraje “Alba”
sábado, 25 de febrero de 2012
Cuatro películas para la IV Semana de Cine Espiritual
lunes, 31 de enero de 2011
Cuatro películas para la III Semana de Cine en Valores

Del 1 al 4 de febrero, el Salón de Actos de Caja España de la Plaza de la Marina acogerá la III Semana de Cine en Valores de la Diócesis, que proyectará a las 20,15 horas cuatro películas recientes.
Zamora, 31/01/11. Un año más, febrero nos trae la Semana de Cine en Valores, organizada por la Delegación Diocesana de Enseñanza, una gran oportunidad para ver buen cine en películas recientes que tratan temas profundamente humanos. Se proyectarán del 1 al 4 de febrero, en el Salón de Actos de Caja España de la Plaza de la Marina a las 20,15 horas.
Las entradas se pueden adquirir ya en la portería del Seminario San Atilano, y en el lugar de la proyección al entrar. Se pide una aportación de 2 euros, que irá destinada íntegramente a Cáritas Diocesana.
* Martes 1 de febrero
Un sueño posible (John Lee Hancock, 2009)
Una mujer saca de la calle a un adolescente y lo que comienza como un gesto de bondad termina siendo algo mucho más importante para él, pues llega convertirse en miembro de la familia, sin importar las diferencias existentes ni su cuna.
* Miércoles 2 de febrero
Invictus (Clint Eastwood, 2009)
En tiempos de la presidencia de Nelson Mandela en Sudáfrica, el país celebra el Mundial de Rugby, y con él se quiere construir una nación en la que entren negros y blancos.
* Jueves 3 de febrero
El jardinero fiel (Fernando Meirelles, 2005)
Una activista es asesinada en Kenia, y su viudo, un diplomático, emprende una odisea en el continente africano para averiguar la verdad, descubriendo una conspiración de la industria farmacéutica que acaba con la vida de inocentes.
* Viernes 4 de febrero
Up (Pete Docter, 2009)
Un anciano vendedor de globos consigue finalmente el sueño de su vida al enganchar miles de globos a su casa y salir volando rumbo a América del Sur.
domingo, 16 de enero de 2011
De dioses y hombres

JOSÉ ALBERTO SUTIL LORENZO
De entre todas las familias religiosas monásticas, siempre me han atraído los cistercienses. En España conocemos a estos monjes blancos -diferentes de los monjes negros o benedictinos, por el color de sus hábitos- sobre todo a partir de la reforma trapense. En nuestras tierras se nos hacen especialmente cercarnos a través del Beato Rafael, profeso en el monasterio de San Isidro de Dueñas (Palencia). Será por la simplicidad de su vida, por su tierna devoción a la Virgen María o por la fascinante historia de sus fundadores, con San Bernardo como insuperable tarjeta de visita. El caso es que todo lo cisterciense, todo lo trapense me llama la atención. Acaba de llegar a las salas de cine de nuestra ciudad una película francesa que cuenta precisamente el martirio que siete de estos monjes trapenses sufrieron en Argelia, en las montañas del Magreb, allá por los años noventa. Ocho monjes cistercienses vivían allí en perfecta armonía con la población musulmana, trabajando con ellos y celebrando su propia vida de fe. Pero la inestabilidad política altera el suave testimonio y el ritmo de la comunidad. El ambiente se enrarece de tal modo que llegan a ofrecerles protección oficial. Y los ocho monjes se reúnen para decidir si se van o se quedan. Cada uno va pronunciándose al respecto, informando a los demás de sus razones. El más anciano, sin embargo, advierte que no lo tiene claro, que no deben precipitarse, que es necesario rezar juntos primero y después decidir… «Somos como pájaros sobre una rama, no sabemos si nos iremos», dice uno de los hermanos al comentar la situación con la gente del lugar. «Los pájaros somos nosotros, y ustedes la rama», le responde con fuerza una voz de mujer. El festival de Cannes otorgó a esta película el premio especial del jurado en su última edición. Está nominada también para los Oscars. Pero lo más importante es que cuenta la historia de unos cristianos que han dado testimonio de su fe y cuya sangre, como sabemos desde los primeros siglos, es semilla de nuevos cristianos. Cuando en 2001 un periodista americano preguntó al cardenal de Colonia qué era lo más importante que el catolicismo alemán del siglo XX debiera transmitir a la Iglesia alemana del siglo XXI, monseñor Meisner respondió sin dudar: «los ochocientos nombres escritos en el Libro de los mártires». Aunque no sea políticamente correcto, ni forme parte de la alianza de civilizaciones…
domingo, 4 de julio de 2010
Cursillos prematrimoniales en el cine

JOSÉ ALBERTO SUTIL LORENZO
El jueves pasado acudí a una de las salas de cine de nuestra ciudad para ver «Eclipse», la tercera película de la saga «Crepúsculo». Para quien no haya oído hablar de ella, se trata de una romántica historia de amor entre la adolescente Isabella Swan y Edward Cullen, un extraño vampiro, pues al igual que los miembros de su familia, Edward ha conseguido dominar su sed de sangre humana y solo se alimenta de animales. Tanto la autora de los libros, Stephenie Meyers, mormona confesa, como el director de la película, David Slade, han querido presentar a Edward como un símbolo de la pureza y de la castidad. De hecho, esta tercera película comienza y termina con sendos e interesantes diálogos entre los protagonistas. Un paisaje campestre, alfombrado de flores, sirve de marco ideal para el desarrollo de estas dos escenas. Desde el comienzo de la saga, Edward ha sido bastante más reacio que Bella a mantener reacciones sexuales, no solo porque, dada su condición, resultaría peligroso y podría matar a su chica, sino porque Edward es una «rara avis», «de la vieja escuela» dice él, que cree en el sexo como lenguaje y culminación del amor y en la virginidad hasta el matrimonio. Todo un caballero romántico que quiere hacer las cosas bien. Así se lo hace saber a su pareja, pero esta le tacha de anticuado y tradicional. Ante la afirmación de Bella de que «el matrimonio es solo un trozo de papel», Edward responde: «de donde yo soy, el matrimonio es el modo de decir te quiero». Para Edward, matrimonio y compromiso fiel de felicidad son la misma cosa. Aunque él mismo no tenga alma, llega a decir Edward a su amada, por nada del mundo arriesgaría la suya (o sea que deduzco que el sexo sin amor tiene que ver con el alma, interesante). El vampiro es duro de pelar, no se deja impresionar fácilmente. «Quiero unirme a ti de todas las formas humanamente posibles», le dice Bella a su chico. Edward sonríe y apostilla: «empezando por una boda». Cualquiera diría que este apuesto vampiro se ha leído la «Teología del cuerpo» de Juan Pablo II y que en su mesilla de noche está abierta la Biblia por el Cantar de los Cantares. ¿Será que con la perspectiva que dan los años el inmortal Edward conoce bien el fracaso de la ¿revolución sexual? Al final de «Eclipse», los dos protagonistas están echados en el mismo campo de malvas que al principio. «Dos de cada tres matrimonios acaban en divorcio», dice Bella mirando a su amado. «Bueno, apostilla Edward, creo que el índice de divorcios entre vampiros y humanos es algo inferior...». ¿Y si en la frase anterior cambiamos «vampiros y humanos» por «cristianos»? A lo mejor ahí está el quid de la cuestión... Por cierto, les confieso que no sé qué me cabreó más, si la insensatez y niñatería progre de Bella o las risas en la sala del cine ante el valiente y humano planteamiento de Edward.
sábado, 20 de febrero de 2010
Curas de cine

A comienzos de febrero se celebró en Zamora la II Semana de Cine de la Diócesis, con un notable éxito de asistencia, sobre todo de escolares. Nuestra tierra se une así a una iniciativa que el año pasado reunió a más de 100.000 personas en toda España en torno a lo que su creador, Peio Sánchez, ha llamado la «Semana de Cine Espiritual». Un hombre al que tuve la ocasión de conocer esta semana, y que aúna la tarea parroquial, las clases de Teología y la pasión y el conocimiento del séptimo arte… vamos, un cura de cine. Y con una gran pasión por el diálogo entre la fe cristiana y la cultura, sobre todo en la gran pantalla.
Una de las últimas ocurrencias de Peio ha sido elaborar un DVD sobre la figura del sacerdote en el cine. Antes, cuando yo oía hablar de esto me echaba a temblar, porque si me pongo a repasar cómo aparecen los curas en las películas, la mayor parte de las referencias que recuerdo son exageradas y caricaturizadas. De hecho, muchas veces he pensado lo difícil que tiene que resultarle a algunos directores encontrar actores que puedan representar tan fácilmente papeles de tontos o de malos, o al menos de no ser personas normales. Sin embargo, este cura catalán cinéfilo ha logrado reunir escenas de 43 películas que abordan con gran calidad humana y artística la figura del presbítero.
Y así, ordenadas por temáticas, podemos ver secuencias en las que aparecen sacerdotes dedicados a funciones ordinarias o extraordinarias de su ministerio, anunciando el Evangelio o entregados a la caridad pastoral, rezando o confesando, denunciando injusticias o incorporando nuevos hijos a la Iglesia, acompañando a los jóvenes y a los enfermos, celebrando la eucaristía y hasta obedeciendo a su obispo. Desde escenas entrañables como el clásico Don Camilo protestándole al Crucificado de su parroquia por el triunfo electoral del comunista Peppone, hasta el dramatismo de los curas polacos internados en un campo de concentración celebrando a escondidas la misa y siendo literalmente crucificados en «El noveno día». Siempre seguirá impresionando la unión de estos ministros con aquél a quien representan, víctimas y mártires a imagen del Cordero inmolado, Jesucristo.
Una buena forma de acercarse a la figura del presbítero católico en este tiempo en el que la Iglesia celebra el Año Sacerdotal, con 43 perfiles que amplía hasta 100 en una lista que publica en su blog. Según Peio Sánchez, en los inicios del siglo XXI se intensifica la presencia de los curas en la gran pantalla. Quizás porque directores como Clint Eastwood lo utilizan «como referencia al misterio de Dios y a la clave espiritual». Por algo será.
sábado, 30 de enero de 2010
Tres películas para la II Semana de Cine “Diócesis de Zamora”

Tras el éxito de la primera convocatoria que tuvo lugar el año pasado, la Delegación Diocesana de Enseñanza ha organizado para la próxima semana la II Semana de Cine “Diócesis de Zamora”, que proyectará tres películas recientes: Gran Torino, Slumdog Millionaire y Charlie y la fábrica de chocolate. El Salón de Actos de Caja España de la Plaza de la Marina acogerá esta actividad del 3 al 5 de febrero, y el dinero recaudado con una entrada simbólica será destinado a los proyectos de Manos Unidas.
Zamora, 30/01/10. Del miércoles 3 al viernes 5 de febrero, el Salón de Actos de Caja España de la Plaza de la Marina (Zamora) acogerá la II Semana de Cine “Diócesis de Zamora”, organizada por la Delegación Diocesana de Enseñanza, y con un claro objetivo educativo, con el lema “La otra mirada”, según reza el cartel anunciador.
En la edición anterior, celebrada en el mismo lugar el año pasado, se proyectaron cuatro películas y asistieron alrededor de 3.000 personas. Se trata de una iniciativa que nació en Barcelona con el nombre de “Semana de Cine Espiritual, y se ha extendido rápidamente por otras diócesis de España.
Según explica el Delegado Diocesano de Enseñanza, Juan Carlos López, “el objetivo es acercar el buen cine al público en general y, especialmente, a los jóvenes. En ocasiones grandes obras maestras pasan por las carteleras sin una buena respuesta por parte del público, este ciclo quiere recuperar esos trabajos, difundirlos y convertirlos en objeto de reflexión para ahondar en el mensaje que ofrecen”.
Por eso, el responsable del área educativa en la Diócesis afirma que “nuestro criterio es siempre elegir películas con un fuerte trasfondo humano que permita al espectador adentrarse en la propia entraña de la humanidad”.
Por las mañanas el ciclo de cine estará dedicado a los alumnos de Educación Secundaria y Bachillerato de los centros de enseñanza, y por la tarde, a las 20,15, será la sesión abierta a todos los públicos. Las entradas se podrán retirar en el Seminario San Atilano y 45 minutos antes de cada uno de los pases.
Junto a esta apuesta de difusión cultural, la Diócesis de Zamora ha querido convertir este ciclo en una nueva oportunidad para colaborar con los proyectos que lleva a cabo Manos Unidas, pues la aportación que se pide por asistir a cada una de las películas irá destinada a esta ONG Católica (1€).
Las películas que se proyectarán son:
- Miércoles 3 de febrero: Gran Torino, de Clint Eastwood (2008).
- Jueves 4 de febrero: Slumdog Millonaire, de Danny Boyle (2008).
- Viernes 5 de febrero: Charlie y la fábrica de chocolate, de Tim Burton (2005).
La II Semana de Cine “Diócesis de Zamora” cuenta con el apoyo de diferentes empresas, asociaciones, y de la Concejalía de Juventud del Ayuntamiento de Zamora.
lunes, 23 de noviembre de 2009
Se estrena en Zamora una película sobre San Pablo

Zamora, 23/11/09. Tras un año de intenso trabajo y dedicación casi absoluta el próximo 27 de noviembre verá la luz el nuevo proyecto cinematográfico de la joven empresa mirobrigense Contracorriente Producciones, responsable de otros proyectos cinematográficos anteriores como Jesús, el peregrino de la luz (2006) y Talitá Kum (2008), que actualmente se distribuyen a nivel nacional e internacional con la empresa San Pablo Multimedia. En esta ocasión Pablo de Tarso, el último viaje ha sido fruto de una coproducción entre Contracorriente Producciones y San Pablo Multimedia.
El lugar escogido en Zamora para su proyección son los Cines Valderaduey (en el Centro Comercial Valderaduey), donde la película será estrenada el próximo viernes 27 de noviembre a las 17,30 h. El director, Pablo Moreno, y algunos de los actores acudirán a este primer pase, media hora antes del mismo. Después estará una semana en la cartelera, proyectándose en las sesiones de 17,30, de 20,15 y de 23 h.
La exhibición comercial en las salas de cine de toda España será escalonada. La primera fase comenzará esta misma semana en las provincias de Salamanca y Zamora, prolongándose hasta finales de año. A comienzos de 2010, la película continuará su andadura por el resto de cines de España.
Producción
En el proyecto han participado unos 30 actores profesionales de Madrid, Salamanca, Ciudad Rodrigo, Valladolid, Palencia, Coria, Cáceres y Badajoz. A estos actores se les suman los casi 400 extras que aparecen a lo largo de la película, gentes de los pueblos de la comarca de Ciudad Rodrigo y sus alrededores. En el equipo técnico han trabajado unos 20 profesionales de distintas disciplinas, provenientes de Ciudad Rodrigo, Salamanca, Cáceres, León, Burgos, Madrid, Barcelona, Irlanda y Polonia.
La mayor parte de las localizaciones que aparecen en la película son de Ciudad Rodrigo, se rodó en gran parte de los palacios de la ciudad, así como en sus murallas, castillo, catedral y alrededores. Con el proyecto han participado 7 municipios que aparecen retratados entre los fotogramas del film.
Festivales internacionales
En junio de 2009 se llevaron a cabo dos pases en clave de preestreno en el marco del cumplimiento de los 2000 años del nacimiento de San Pablo, para valorar la película desde distintas perspectivas y testearla con el público. Tras está prueba de fuego el equipo de Contracorriente Producciones añadió 20 minutos nuevos de metraje rodados en el mes de agosto.
Tras los 4 meses de intenso montaje la película fue presentada al festival Internacional de Cine de Trento (Italia) donde fue seleccionada y posteriormente nominada como mejor película aspirante al premio Signis. En noviembre la película Pablo de Tarso, el último viaje abrió la semana de Cine Espiritual de Barcelona, donde recibió una clamorosa ovación y una muy buena crítica por parte del público y de la organización. Al acto acudió Enrique Planas, que fue responsable de la filmoteca del Vaticano, donde calificó la experiencia de Contracorriente Producciones como algo único y esperanzador dentro del género de cine espiritual.
Sinopsis de la película
Desde una oscura celda dos ancianos esperan su muerte, han sido sentenciados por sus creencias y por su forma de vida. Saulo, un ciudadano romano, antiguo fariseo, de educación helénica y prosélito del ‘camino nuevo’ nos revela, mediante una retrospectiva de su vida, cómo fueron los primeros momentos de los seguidores de Jesús, el hombre que ha cambiado el mundo. Pablo de Tarso descubrirá a sus compañeros de destino un mundo nuevo, otra forma de entender la existencia desde la fe, la esperanza y el amor. Una película en la que el apóstol de las gentes dibuja con sus recuerdos y palabras el horizonte cambiante donde la semilla del Evangelio ha comenzado a germinar. Este es el último viaje de un hombre que, incansable, recorrió el mundo hasta entonces conocido y que se convertirá en el mayor impulsor de la buena noticia.
Web oficial de la película: www.pablodetarso.es
Trailer de la película: www.youtube.com/watch?v=jfqG2-y3MPE
Para más información:
* Rubén Ortega, responsable de prensa de la productora
Tel. 923 461 518 – ruben@contracorrienteproducciones.info
* Luis Santamaría, delegado diocesano de MCS de Zamora
Tel. 695 577 979 – obzamora.mcs@telefonica.net
martes, 27 de octubre de 2009
Ágora

RAFAEL ÁNGEL GARCÍA LOZANO
El estreno de la película Ágora, de Alejandro Amenábar, ha supuesto en algunos sectores la vuelta a la carga con el rifirrafe cristiano-anticristiano-laicista que parece que late con alguna fuerza en la sociedad española en la que vivimos. No vamos a considerar ahora si la película se basa o no en un hecho histórico para hacer ficción o si, por el contrario, se convierte en proselitismo laicista. Para gustos los colores. Por cierto, en Ágora los cristianos visten de gris o negro y los paganos de blanco. Oscurantista la cosa…
Nos interesa más bien rescatar dos datos para la reflexión. Uno. El propio director destacaba la actualidad de su película, como crítica a la imposición y la intolerancia religiosa. Y ciertamente, lo es. No sé si tanto porque hoy la gente se mate por su fe -me da que en nuestro país más bien poco, y lo que mayoritariamente se da es simplemente pasar- cuanto porque Ágora expresa efectivamente la condición humana. Ágora es Alejandría, y ésta la capital y metrópoli de la cultura por antonomasia. Pero también es, como queda bien reflejado –proliferan las voces-, la urbe de las revueltas ciudadanas, las broncas, los habitantes coléricos, irascibles, subversivos. Furor alexandrinus, como sentencia la sabiduría clásica. En efecto, una película bien actual, que expresa la historia de la humanidad misma, donde la violencia está presente de forma indeleble en nuestro propio código genético. Alejandría como paradigma de la urbe y el hombre desesperados por imponerse a su propia condición.
Dos. El discurso narrativo de Ágora pone de relieve la circunstancia de un esclavo, Davo, que se aferra a la nueva doctrina religiosa emergente, al cristianismo, con la esperanza de encontrar en ella las aspiraciones de libertad que tanto ansía. Y la logra. El cristianismo se convierte en catalizador de humanización. Ni más ni menos. Para pensar.
Iglesia en Zamora nº 83, 25/10/09.




