50 profesores de Religión zamoranos en el Congreso Regional

El viernes 19 comienza en Ciudad Rodrigo el IV Congreso Regional de Profesores de Religión, que contará con la presencia de 50 docentes zamoranos en un grupo previsto de 400 participantes. El obispo de Zamora presentará la ponencia marco y tres profesoras zamoranas ofrecerán talleres en torno a la innovación en la asignatura.

Zamora, 17/10/12. Los próximos 19 y 20 de octubre se celebrará en Ciudad Rodrigo el IV Congreso Regional de Profesores de Religión, organizado por las Diócesis de Castilla y León. Con el lema “La Palabra en tus palabras”, alrededor de 400 docentes de la región se darán cita para tratar asuntos importantes de esta asignatura, su identidad y su desarrollo.

De la Diócesis de Zamora acudirán 50 profesores, con el obispo, Gregorio Martínez Sacristán, y el delegado diocesano de Enseñanza, Juan Carlos López. De hecho, el obispo de Zamora será el encargado de presentar la ponencia marco, que estará a cargo del prelado anfitrión, Raúl Berzosa, obispo de Ciudad Rodrigo.

Asistirán al acto el resto de obispos de Castilla y León, organizadores del evento, y también estarán presentes los directores generales de Política Educativa y de Recursos Humanos de la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León, Fernando Sánchez Pascuala y Jesús Hurtado respectivamente, además de otras autoridades locales y provinciales de Ciudad Rodrigo y Salamanca.

Algunos detalles del programa

Además de las autoridades señaladas, el IV Congreso Regional de Profesores de Religión contará con tres ponentes principales, provenientes de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca: Santiago Guijarro (catedrático de Sagrada Escritura), Jacinto Núñez (decano) y Fidel Oñoro (que ha sido presidente de la Asociación de Escrituristas Católicos de Colombia).

El congreso contará con otras muchas actividades de tipo pedagógico y cultural, con innovaciones en la enseñanza de la asignatura de Religión. Entre los encargados de dirigir estas ofertas formativas se encuentran tres docentes zamoranas: la benaventana Zara Cabero y la profesora del  Colegio “Santísima Trinidad” de la capital, Yolanda de Lucas, que ofrecerán un taller sobre “El kamishibai aplicado al área de Religión”, y Yolanda Concejo, directora del Colegio “Divina Providencia” de Zamora, cuyo taller lleva el título “Baile y canción bíblica”.

Este congreso cuenta con una completa página web (www.profesoresdereligion.es) que contiene toda la información disponible sobre el mismo, incluyendo una aplicación para dispositivos móviles con Android. El congreso anterior se celebró en el Recinto Ferial IFEZA de Zamora (http://www.obispadodezamora.es/congreso3/default.asp) y contó con la participación de más de 600 profesores.

Como señala en su mensaje de bienvenida el obispo de Ciudad Rodrigo, “en educación, en estos momentos, está en juego la antropología, es decir, qué modelo de hombre y de mujer queremos para esta sociedad de principios del siglo XXI. La fe  cristiana tiene mucho que aportar ante este reto”.

Declaraciones del delegado zamorano

Este congreso, en palabras de Juan Carlos López, responsable del tema en Zamora, “es una nueva oportunidad para seguir profundizando en la identidad de la asignatura de religión, para ofrecer a la sociedad una palabra esperanzada, para ayudar a que los docentes  se sepan enviados por la Iglesia al mundo de la cultura con el objeto de establecer con ella un diálogo fecundo y respetuoso, para asegurar a las familias que sus hijos reciben una formación religiosa de calidad”.

Además, añade, “en este periodo de debate legislativo cabe apuntar la radical importancia que la presencia del hecho religioso tiene en la escuela. Junto a otros ámbitos del saber, la asignatura de religión dibuja un horizonte plenamente humano, ajeno a visiones reduccionistas que amputan la capacidad de transcendencia del individuo y empobrecen su creatividad espiritual”.

En esta situación particular de cambio del sistema educativo, el delegado diocesano de Enseñanza de Zamora afirma: “confío en que la próxima ley educativa haga finalmente justicia con una asignatura que tiene un alto porcentaje de alumnos en sus aulas, pero que ha visto cómo las leyes han ido minándola en las últimas décadas”.

Conclusiones del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de la Religión en la Escuela

A última hora de la tarde de hoy, 7 de noviembre, se han leído las conclusiones finales del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se ha celebrado en Zamora con el lema “Otra forma de mirar…”, con más de 500 congresistas y la presencia de varios destacados expertos como ponentes. Reproducimos las conclusiones a continuación.

Los profesores de Religión Católica participantes en el III Congreso de “Religión en la Escuela: Otra forma de mirar”, convocado por los obispos de Castilla y León y celebrado en Zamora los días 6 y 7 de Noviembre de 2009,

MANIFIESTAN:

1. La clase de Religión en la Escuela responde a un derecho irrenunciable de los padres que está claramente protegido por nuestro derecho constitucional.
2. Es preciso llevar a cabo un “pacto por la educación” en el que tengan cabida real todas las fuerzas implicadas en la misma; revisando en profundidad las actuales leyes educativas.
3. La clase de religión en la escuela es una opción y una oportunidad en el espacio propio de lo escolar, que entendemos uno de los lugares para la formación completa e integral de la persona.
4. Ofrecemos la clase de religión como camino de búsqueda para poder entender al hombre y al mundo desde una posición crítica que impida la manipulación de la persona.
5. Los profesores de religión de Castilla y León creemos que el diálogo “Fe-Cultura” es el mejor instrumento para garantizar a padres y alumnos la visión coherente e integradora de la realidad actual, sin exclusivismos segregadores pero sin renunciar a la búsqueda de la verdad.
6. Denunciamos el laicismo excluyente que pretende imponer la desaparición de lo religioso en todos los ámbitos de la vida social, y defendemos la laicidad que propugna lo propio de cada actividad humana y la autonomía de los saberes en sus propios contenidos y metodologías.
7. Ofrecemos a los padres y alumnos de Castilla y León nuestro trabajo profesionalmente actualizado de modo permanente, y nuestra vocación de servicio para quienes en nuestros días buscan “otra forma de mirar”.

Zamora, 7 de Noviembre de 2009.

Juan Manuel de Prada: “el profesor de religión tiene que ser un tío muy cachondo”

El escritor Juan Manuel de Prada ha sido el encargado de pronunciar la conferencia de clausura del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se ha celebrado en Zamora. Ante el auditorio ha explicado sus propuestas sobre cómo debe ser “una clase de religión para el siglo XXI”.

Zamora, 7/11/09. El III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se ha celebrado en Zamora ayer y hoy con el lema “Otra forma de mirar…”, ha concluido con la conferencia del escritor Juan Manuel de Prada, titulada “Una clase de religión para el siglo XXI”. Con su estilo habitual, ha presentado a los más de 500 docentes venidos de todas las diócesis de Castilla y León varias pautas sobre este tema.

Lo presentó Miguel Ángel Hernández, rector del Seminario Menor “San Atilano” de Zamora, quien definió al escritor como “un hombre que ama a Zamora, esta ciudad que os acoge con los brazos abiertos”. Así, repasó algunos lugares que fueron importantes en la infancia de Juan Manuel de Prada, como el Colegio de las Hermanas del Amor de Dios, la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes o la Biblioteca Pública.

Cuestión del crucifijo: “donde no hay religión, no hay cultura”

De Prada comenzó su intervención aludiendo a la sentencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, indicando que los enemigos de la fe “están haciendo algo deliberadamente calculado”. Porque “ante el crucifijo, el conocimiento que se nos brinda desde una tarima, y que es una especie de pedrisco fragmentario, cobra sentido, formando un mosaico que nos muestra nuestra estirpe cultural, nuestra genealogía histórica. Ante un crucifijo, cobra sentido nuestra cultura. Porque las culturas las fundan las religiones, y donde no hay religión no hay cultura”.

Para el escritor de origen zamorano, “Occidente hoy está embarcado en una especie de batalla suicida contra sí mismo, y al tratar de negar la religión que lo ha fundado, se está haciendo el harakiri”. Ante esta situación, “la clase de religión puede ser exactamente lo contrario. Porque toda educación debe transmitir una explicación congruente y unificadora de la realidad, que permita ascender desde los fenómenos hasta los principios”.

El escritor afirmó que quienes quitan los crucifijos “quieren que la realidad sea incoherente, que no se pueda llegar a los principios mediante la cadena de la razón. La educación se convierte así en una forma de adoctrinamiento. Cuando se crea un conocimiento fragmentado, se crea confusión, pues las explicaciones serán contradictorias”.

Cuando no hay un conocimiento unitario “irrumpe la ideología, que es una especie de pegamento que quiere cohesionar las piezas de un jarrón hecho añicos, el conocimiento que no bebe de una fuente común”. Frente a esto, Juan Manuel de Prada se dirigió a los profesores de religión diciéndoles: “tenéis una oportunidad extraordinaria para que, en lo poco que os dejan –y cada vez será menos lo que os dejen– podáis mostrar con la luminosidad de la verdad lo distinta que es una educación que sí tiene unas raíces de las cuales alimentarse de una educación desarraigada. Ése es el primer reto, valiosísimo, con el que se confronta la enseñanza de la religión en nuestro tiempo”.

El profesor de religión, un subversivo

Ese sentido de la vida, para el escritor, tiene que encarnarse. “Por eso es fundamental la encarnación humana, la figura del maestro, alguien dotado de capacidad de convicción, de suscitar en quien lo escucha el deseo de adherirse. Es una persona con autoridad, autorizada, que ayuda a crecer”.

De Prada explicó que “nuestra religión es la única religión cuya observancia no consiste en cumplir una serie de preceptos, sino que se funda en la adhesión a una persona, Jesucristo. Es lo primero que debe ver el alumno en el profesor: el que le ayuda a crecer es, a su vez, ayudado a crecer por Jesucristo”. El problema actual de los creyentes es que “hemos renegado de esta característica distintiva del cristianismo, y la observancia de los preceptos nos ha convertido en personas tristes, sombrías, aburridas, previsibles”.

El escritor señaló que, frente a esto, hay que mirar a la figura de Jesús, que “era imprevisible, hacía muchas cosas raras, decía cosas con sentido del humor”. Los cristianos, por el contrario, “estamos traicionando la personalidad de Jesús, que era extraordinariamente alegre, silvestre, sin formalismos”.

Y aquí explicó su visión de cómo ha de ser el docente de enseñanza religiosa escolar: “en una época tan asfixiada por unos nuevos formalismos, puritanismos, hipocresías… el profesor de religión tiene que ser un tío muy cachondo, un tío muy subversivo, tiene que hacer cosas muy raras, para que aquellos a los que está ayudando a crecer aprendan que la fe es ser muy raros en medio de un mundo gregario y robotizado”.

Por eso “es bueno que los chicos que van a la clase de religión no sepan con qué los va a sorprender el profesor, en un tiempo en el que nos dejamos morder por la sosería de tradiciones que no son nuestras”. También repasó Juan Manuel de Prada sus recuerdos sobre la asignatura de religión que recibió, en la que se había pasado al humanismo y moralismo, haciendo hincapié en los valores y desterrando el horizonte escatológico y la historia sagrada, entre otras cosas.

Además, subrayó la importancia de acercarse a la naturaleza y a la institución de la Iglesia. Por ejemplo, “si los católicos entendiéramos en profundidad el misterio de la Iglesia, al ver los defectos de los obispos nos alegraríamos de ver que Jesús elige a personas llenas de defectos, que Jesús abraza los defectos del hombre de tal modo que quiere que las personas que lo representan estén llenas de defectos”.

La religión, una herramienta multiusos

El ponente añadió que “si los alumnos ven que eso que reciben como una herencia inerte se vivifica, lo encarna el profesor… esto es capaz de transformar personas. Y que esas personas descubran en la fe la eterna juventud del cristianismo”. Porque “los enemigos de la fe quieren presentarla como algo viejo, rancio. La razón por la que la temen tanto es porque, por el contrario, es eternamente joven, ofrece soluciones al hombre de cualquier época”.

El objetivo de la enseñanza religiosa escolar ha de ser, por lo tanto, “que los chavales descubran que en esa fe van a encontrar soluciones a los grandes retos de la vida. La fe que se les ofrece es como un artilugio mutiusos, que ante cada problema y asunto candente de la vida ofrece siempre una solución absolutamente luminosa y congruente”.

Manuel Martínez Ortega: el profesor de religión, testigo de la esperanza cristiana

Dar razones de nuestra esperanza. Éste ha sido el hilo conductor de la conferencia que ha pronunciado Manuel Martínez Ortega, profesor en el Centro de Estudios Superiores Cardenal Espínola-CEU, en el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se celebra desde ayer en Zamora.

Zamora, 7/11/09. Tras la primera ponencia del sábado 7 de noviembre, a cargo del periodista y escritor José Javier Esparza, el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se celebra en Zamora con el lema “Otra forma de mirar…”, ha intervenido ante los más de 500 congresistas Manuel Martínez Ortega, profesor de Religión en la Escuela de Magisterio del Centro de Estudios Superiores Cardenal Spínola-CEU. Martínez fue anteriormente profesor de la misma materia en secundaria, y actualmente prepara su tesis doctoral en Teología.

El encargado de presentar al ponente fue el obispo de Ciudad Rodrigo, Atilano Rodríguez, que llamó a buscar “perspectivas nuevas, caminos y posibilidades para recorrer en la educación y en la formación de los jóvenes y los niños”. Ante la situación difícil de la educación en la sociedad española actual, que ha quedado de manifiesto en el Congreso, afirmó que “en esta realidad está el Señor, está actuando permanentemente el Espíritu Santo. A esta realidad estamos enviados para ser testigos del Señor y buena noticia. Y además, como dice el evangelio, lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios”.

Manuel Martínez señaló al principio de su intervención el objetivo que se proponía: “dar razones de nuestra esperanza desde la clase de religión en la actualidad de esta España que nos ha tocado vivir, sin olvidarnos en ningún momento de la necesidad de la evangelización en una sociedad que impone silencio sobre Dios y vive como si Dios no existiera”.

Constató la división que se ha producido recientemente en la sociedad española en torno a algunos temas fundamentales, “en torno al modelo de ciudadano que queremos, enormes disensiones en el prototipo de familia, en el modelo de educación que pretende forjar desde la enseñanza un determinado modelo de hombre abierto o cerrado a la trascendencia, abierto o cerrado al concepto de vida. Una sociedad que relativiza la verdad y sus fundamentos desde los diversos órganos institucionales, especialmente lo que conciernen al campo de la educación en valores de nuestros hijos”.

Y en el centro del problema señaló que “lo peor está aún por decir: el deseo fervoroso de excluir y prescindir de Dios en el mundo y en la vida de los hombres”, por lo que “nuestro gran problema es la negación radical de Dios, incluso es más, el olvido, la carencia, la indiferencia ante el tema de Dios”. El ponente remarcó especialmente las siguientes palabras, con las que subtituló su intervención: “Dios, única esperanza posible del hombre, porque a pesar de todo y desde el mismo pensamiento que eclipsa a Dios y que proclama su ineficacia, hemos de decir que si no hay Dios no hay nada, no hay futuro ni esperanza. Si hay futuro y esperanza es porque hay Dios”.

Martínez Ortega insistió mucho en el tema de la esperanza, algo capital para los docentes de enseñanza religiosa escolar, ya que “el alumno recibe muchas respuestas a sus interrogantes, mucha publicidad, muchos falsos referentes, y especialmente recibe el ataque continuo y mordaz del laicismo, de una antropología cerrada a la trascendencia y al Misterio”.

Planteó la necesidad de emplear “la oración como aprendizaje de la esperanza”, aprovechando los tiempos litúrgicos o “la belleza de las oraciones cristianas”. Porque “en esta actividad, que se puede hacer en cualquier nivel educativo, por increíble que parezca, se puede explicar la diferencia entre relajamiento corporal y mental, conciencia cósmica, encuentro con mi yo, reflexión personal, chill out, New Age y todas esas cosas light que dicen nuestros gurús del pensamiento moderno, con la verdadera interioridad del ser humano que se pone frente a frente con el Misterio, con Dios, aspirando mediante la práctica a escuchar lo que Dios quiere de nosotros”.

Claro, esto puede conllevar unas críticas bien conocidas. A ellas dio respuesta el ponente al decir que “si alguien nos acusa de catequistas en vez de profesores de religión por rezar en clase, diremos que estamos trabajando la educación desde la integridad del ser humano, estamos trabando la interioridad del alumno, su dimensión trascendente, su apertura al Misterio”.

En cuanto a la misión y la identidad del profesor de religión, “enviado por la Iglesia a decir lo que la Iglesia dice de sí misma, ha de ser un auténtico resorte social. Impulsando un cambio en la visión de qué es el hombre hacia quién es el hombre”. Martínez Ortega también defendió la necesidad de educar en el ocio y el tiempo libre de los alumnos, dándoles alternativas “como mostración de una esperanza más viva y rica en los fines de semana de nuestros jóvenes”.

Ante los profesores de religión venidos de toda Castilla y León, Manuel Martínez Ortega repasó varios relatos bíblicos que ayudan a dar razones de la esperanza cristiana en la clase de religión, señalando que al final “la resurrección de Jesús es una respuesta al mal y una certeza de nuestra esperanza ante el mundo”. En este sentido, la labor del profesor de religión es “devolver a Dios al hombre de hoy, vacío y viciado, devolverle la esperanza de que la muerte no tiene la última palabra, que la enfermedad, a pesar de su misteriosa incomprensión, tiene un para qué aunque no sepamos el por qué, devolver el horizonte de la confianza en que el bien no puede perder ante un rival tan vil, cobarde e injusto como el mal, aunque aparentemente venza”.

Por eso, para este ponente, “ser profesor de religión en la actualidad es aceptar el reto, el gran desafío de dar razones de nuestra esperanza en un campo de pensamiento hostil similar al de los primeros cristianos, similar a la de Jesús con sus contemporáneos, pues el drama humano y los grandes interrogantes del hombre son para todos los tiempos”. Una esperanza que se apoya únicamente en el Crucificado, el hijo de María.

José Javier Esparza muestra los retos de la clase de religión ante lo políticamente correcto

La segunda jornada del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que se celebra desde ayer en Zamora, ha comenzado con una conferencia del periodista y escritor José Javier Esparza, que ha hablado sobre el pensamiento único, lo políticamente correcto y la clase de religión.

Zamora, 7/11/09. Con el lema “Otra forma de mirar”, comenzó ayer en Zamora el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que cuenta con la participación de más de 500 congresistas de toda Castilla y León, y que terminará esta misma tarde.

La primera ponencia ha estado a cargo de José Javier Esparza, licenciado en Periodismo y doctor en Ciencias Políticas y Sociología, periodista y escritor, crítico de televisión y director del programa “La estrella polar”, en la Cadena COPE. Fue presentado por el obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, que llamó a los asistentes a “tener una capacidad crítica ante la sociedad, ante la cultura que estamos viviendo” porque, como explicó, “la dictadura del relativismo se está disfrazando bajo la capa de la libertad”.

Esparza comenzó su intervención señalando que el pensamiento único “es la ideología que nos envuelve”. El pensamiento único o lo políticamente correcto, como se refirió indistintamente para referirse a un mismo fenómeno, los definió como “esa especie de tiranía sorda que se extiende por todas partes, obligando a no salirse de ciertos límites. Está caracterizado por su vacuidad intelectual, por su ausencia de profundidad”.

En cuanto a su relación con la enseñanza religiosa escolar, el ponente explicó que “el pensamiento único pretende imponerse en las conciencias con el rigor y la exclusividad que en otros tiempos reclamaron las religiones”. Para Esparza, “en los últimos años se ha impuesto una auténtica tiranía sobre las conciencias, y el término tiranía no es exagerado. En el mundo del periodismo, uno puede llegar a perder su puesto de trabajo”.

Además, “no puede decirse que sea una moda frívola, sino que es la gran ideología que aspira a convertirse en norma rectora de las conciencias. Podemos hablar de una religión laica, que pretende desmontar las otras cosmovisiones. Pretende ser una alternativa a la religión, a todas las religiones”.

Una de las concreciones más importantes de la corrección política es “la inversión de la moral tradicional. Y es la primera vez que desde los poderes públicos se abandera una operación así”. Al final se convierte en una ética de postrimerías. José Javier Esparza explicó que se trata de “una ideología de sustitución, aplicada no a lo económico, sino a la moral y a la vida ordinaria. Yo lo llamo ‘ideología de cancelación’, porque el progreso exigiría cancelar todos los obstáculos procedentes de la tradición. Hay que cancelar los vestigios de un mundo retrógrado y oscuro, formado por conceptos como patria, familia, identidad… y, cómo no, también religión”.

Esto es algo que le interesa mucho al poder establecido, porque “se crea una sociedad de átomos, que siempre será más aprovechable para el consumo”. Por eso, “la enseñanza de la religión es un obstáculo, y de los más serios, para el triunfo de esta ideología de la cancelación. La enseñanza religiosa ofrece un horizonte más allá del poder vigente, un más allá tras la muerte, unas normas morales, un vínculo a una identidad y una tradición”.

José Javier Esparza afirmó en su ponencia que “quien cree en Dios, quien orienta su vida de acuerdo con la fe, es un pésimo ciudadano para la ideología de la cancelación, un peligro para el desorden establecido. Defender la enseñanza de la religión es algo muy políticamente incorrecto”. Y señaló: “querer acabar con la enseñanza religiosa escolar es vulnerar un derecho fundamental”.

Incluso llegó a hablar en términos de eficacia cuando dijo que “el proyecto de lo políticamente correcto, en lo moral, está arruinado, no funciona, no transmite principios eficaces”. En la conclusión a su ponencia afirmó que “éste es el tema de nuestro tiempo. Sin los principios que se deducen de nuestra tradición religiosa, esto se hunde”.

Expertos analizan el sistema educativo actual en una mesa redonda

En el marco del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que ha comenzado hoy en Zamora, ha tenido lugar una mesa redonda sobre “El sistema educativo a debate”.

Zamora, 6/11/09. Con el lema “Otra forma de mirar”, ha comenzado esta tarde en Zamora el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que cuenta con la participación de más de 500 congresistas de toda Castilla y León, y que terminará mañana días 7 de noviembre. Tras la sesión inaugural y la conferencia de Silverio Nieto sobre el marco legal de la enseñanza religiosa escolar, fue el turno de debatir sobre el sistema educativo actual, lo que se hizo en una mesa redonda formada por cuatro expertos.

Pedro Martín Lago: a vueltas con la educación

El primero en intervenir fue Pedro Martín Lago, Catedrático de Filosofía de la UNED e Inspector Jefe de la Dirección Provincial de Educación de Zamora. Comenzó encuadrando el tema en la situación política que ha traído consigo varias Leyes Orgánicas, además de las disposiciones autonómicas, lo que “no está nada mal para un país como el nuestro, siempre a vueltas con la educación”. Señaló que estas leyes no se han redactado como sistemas normativos, sino como tratados de pedagogía.

Martín Lago lamentó que “los partidos políticos han convertido la educación en un arma política”, algo preocupante cuando la educación retrocede en España, con un aumento del fracaso escolar, y una calidad por debajo de la media europea, según señalaba el Informe Pisa. “Nuestro sistema educativo no es completamente malo, pero existen muchas deficiencias”. De hecho, “la LOGSE ya nació vieja”. Además, el Inspector Jefe de Zamora manifestó sus dudas con respecto a la conveniencia de la obligatoriedad de la enseñanza, ya que “el derecho a la educación no debería implicar la escolarización obligatoria. Es un empecinamiento de la ley”.

Josefa de la Fuente: pautas para una educación mejor

La catedrática de Geografía e Historia de Instituto Josefa de la Fuente hizo un repaso de cómo cada época histórica ha traído consigo sus leyes educativas respectivas. “De una manera increíble se llega a la burocratización de la enseñanza”, de la que describió algunos rasgos. Además, con unos cambios en la tecnología que hacen que los alumnos “consulten al profesor Google, que nunca falla”. Se ha dado, por lo tanto, “una bajada en la calidad de la enseñanza y un aumento del fracaso escolar”.

Repasó varios artículos de prensa para mostrar la situación actual del tema, e indicó que “educar es transmitir un estilo de vida, y por eso el educador es un referente. Educar es sacar lo mejor de lo que las personas llevan dentro”. Dio varias pautas para los docentes, y terminó proponiendo que “el mejor modelo es Jesús de Nazaret, que enseñaba con autoridad”.

Roberto Caramazana: una ley que degrada todo el sistema

La tercera intervención de la mesa redonda estuvo a cargo de Roberto Caramazana, de la Secretaría General de la Fundación PROFORPA (para la Formación de Padres y Profesores). Este experto señaló que la actual ley educativa “tiene muchas cosas importantes para los padres que están preocupados por la educación de sus hijos”. Y fue muy crítico con ella al decir que “degrada todo el sistema”. Una muestra: “¿cómo se pueden educar mis hijos si pueden repetir tantas veces?”.

Reconoció que “el sistema está fallando”. Porque, mirándolo bien, “el fracaso escolar no es sobre todo el que no termina la enseñanza, sino el que se queda en clase y no quiere hacer nada”. También mostró, preocupado, las cifras del poco interés que este asunto tiene entre los padres españoles.

José Ramón Ayllón: preguntar por lo que somos

El conocido escritor y conferenciante José Ramón Ayllón comenzó señalando que fue profesor “durante quince años, y luego deserté cuando llegó la LOGSE”, por eso se dirigió al público asistente al congreso diciendo: “ustedes son unos auténticos héroes de la resistencia”. Entre otras cosas, afirmó que “si no se respeta lo sagrado, no hay nada sobre lo que se pueda edificar una conducta”. Y en este punto citó a Fernando Savater cuando dice que “no hay educación si no hay una verdad que transmitir”.

Además, señaló que “tampoco hay educación si no hay autoridad. El niño y el adolescente, por naturaleza, son insaciables”. Y se planteó algunas cuestiones centrales: “¿Cómo podemos conocer lo que nos conviene sin saber lo que somos? ¿Somos en última instancia hijos de Dios o primos del mono? Muy pocos se atreven hoy a reconocer que somos criaturas”.

Silverio Nieto: la religión en la escuela, un cauce para el ejercicio de la libertad religiosa

El magistrado Silverio Nieto, director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española, ha sido el primer ponente del III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que ha comenzado hoy mismo en Zamora. En su intervención ha explicado la separación y cooperación que hay entre la Iglesia y el Estado, sobre todo en torno a la enseñanza religiosa escolar. Su ponencia y el diálogo posterior puede descargarse en formato mp3 desde la web del Congreso.

Zamora, 6/11/09. El director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española, Silverio Nieto Núñez, ha sido el primer ponente en intervenir tras el acto inaugural en el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela, que ha comenzado esta tarde en el Recinto Ferial IFEZA en Zamora. En su ponencia ha puesto el marco legal en el que se inscribe la enseñanza religiosa escolar.

En la introducción ha explicado los diversos tratamientos del hecho religioso en los Estados modernos, señalando cómo “la libertad de la sociedad se juega en el ejercicio pleno de la libertad de enseñanza. Un recorte de esta libertad es un recorte de las libertades”.

La Constitución valora positivamente el fenómeno religioso

Silverio Nieto ha analizado con detalle el artículo 16 de la Constitución Española, en el que “la separación supone la laicidad, la cooperación supone una valoración positiva del fenómeno religioso, la libertad y la igualdad son valores superiores del ordenamiento que, en cuanto lo afectan en su conjunto, no podían estar ausentes y sin los cuales la laicidad y la cooperación en cuanto tales perderían su sentido”.

Según el magistrado y sacerdote, “la Constitución presupone que la religión y las creencias religiosas son un factor de la sociedad, no del Estado”. De hecho, “las creencias religiosas son el resultado del ejercicio de la libertad religiosa por parte de las personas y de las opciones religiosas que cada uno libremente hace. Esas creencias se manifiestan en la sociedad, tanto individualmente como institucionalmente”.

El tercer punto del artículo 16 de la Constitución, que establece las relaciones de cooperación con la Iglesia católica y otras confesiones, tiene como resultado que la laicidad del Estado “no es concebida en forma negativa ni mucho menos en forma hostil a la religión, como también pudo entenderse en otras épocas históricas o es entendida incluso hoy en día por determinados Estados, sino que se concibe en forma positiva”. Por eso, Nieto aclaró que “la Constitución valora positivamente el ejercicio de la libertad religiosa como valora positivamente el ejercicio de cualquier otra libertad”.

En cuanto a la cooperación del Estado con las confesiones religiosas, para el ponente, “la aplicación del principio de igualdad reclama que las manifestaciones de cooperación con las diferentes confesiones se diversifiquen sin incurrir en discriminación”, y sin embargo “no debe confundirse la igualdad con la uniformidad, pues cada confesión precisa, dadas sus a menudo muy dispares características orgánico-funcionales y diversa implantación social, un tratamiento individualizado y peculiar”.

La religión en la escuela, cuestión controvertida

Silverio Nieto explicó que “el sistema educativo lo que pretende es transmitir aquellos elementos que son considerados bienes culturales a las nuevas generaciones”, y es claro que “el hecho religioso es un hecho eminentemente cultural, porque es una de las formas que el hombre ha tenido para relacionarse con la sociedad, con la naturaleza, consigo mismo y con los demás seres humanos”.

Frente a los que se oponen a ello, este magistrado señaló que “el hecho religioso, igual que las otras materias, pensamos que debe estar en la escuela para que se convierta en hecho reflexionado, en hecho estudiado y para que los alumnos se puedan situar ante él de una manera razonable y seria”. Por eso, no es cierto que se quiera imponer en la enseñanza la religión, sino manifestar la importancia cultural del fenómeno religioso. En el fondo está la cuestión de “si la religión pertenece al ámbito de la cultura y debe por ello ser enseñada en las aulas o, por el contrario, debe quedar relegada a la catequesis o a las catacumbas de la pura privacidad”. Nieto recordó un hecho innegable: “el fenómeno religioso forma parte de la cultura y el cristianismo de la tradición occidental”.

El director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal analizó también cómo ha cristalizado este derecho a la libertad religiosa aplicado a la enseñanza a través del Acuerdo con la Santa Sede y de los Acuerdos de cooperación con las otras confesiones religiosas. Un Acuerdo, el establecido entre España y el Vaticano, que “a pesar de los defectos de que pueda adolecer, es valioso, en cuanto que ofrece una regulación bastante aceptable sobre un campo tan difícil que permite salir de un atascamiento normativo”.

En este punto afirmó que “el sistema educativo del Estado está, por definición, al servicio del ciudadano, de la libertad del ciudadano, es él quien tiene derecho a recibir o a que sus hijos reciban la educación moral y religiosa que esté de acuerdo con sus creencias; no es el Estado el que define cuáles son las creencias de sus ciudadanos, sino al contrario, son los ciudadanos los que desde el ejercicio de su libertad dan noticia al Estado de cuáles son las creencias religiosas de la sociedad española, que los poderes públicos deben tener en cuenta”.

Reconociendo que “la compatibilidad de la enseñanza de la religión en la escuela pública con el principio de laicidad no es una cuestión doctrinalmente pacífica”, y tras mostrar las dos posturas contrapuestas en este tema, Nieto señaló que sí se da esta compatibilidad, y que el Tribunal Constitucional la ha confirmado. Por eso el mandato constitucional de cooperación “encuentra en la inserción de la religión en el itinerario educativo un cauce posible para la realización de la libertad religiosa en concurrencia con el ejercicio del derecho a una educación conforme con las propias convicciones religiosas y morales”.

Como el contenido de esta enseñanza religiosa debe ser definido por cada confesión, sin injerencias del Estado, “también ha de corresponder a las confesiones la competencia para el juicio sobre la idoneidad de las personas que hayan de impartir la enseñanza de su respectivo credo”.

Silverio Nieto también indicó que “la enseñanza confesional de la religión en los centros públicos resulta acorde con el principio de aconfesionalidad, porque no supone la adhesión ni, por tanto, la identificación del Estado con los dogmas y la moral que integran el contenido de esta materia. Asimismo, este tipo de enseñanza no es contrario al derecho de libertad religiosa de los alumnos y de sus padres debido a su carácter voluntario”.

Para concluir su conferencia, afirmó que “en los tiempos actuales el estudio de la asignatura de religión, realizado con seriedad y rigor, podría servir para recuperar el papel de hecho religioso, incluso como elemento de diálogo y solución de conflictos, así como potenciar la educación en determinados valores, tales como solidaridad, respeto, paz… fomentando el respeto entre todas las personas”.

Perfil biográfico del ponente:

http://www.obispadodezamora.es/congreso3/ponentes.asp

Presentación del ponente (audio):

http://www.obispadodezamora.es/congreso3/audio/ponencia1presen.mp3

Ponencia (audio):

http://www.obispadodezamora.es/congreso3/audio/ponencia1.mp3

Turno de preguntas de los congresistas (audio):

http://www.obispadodezamora.es/congreso3/audio/ponencia1pregs.mp3

El arzobispo de Burgos y el obispo de Zamora inauguran el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de la Religión

El Arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín, se ha unido al obispo de Zamora para inaugurar esta tarde el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela ante más de medio millar de congresistas que se han reunido en Zamora.

Zamora, 6/11/09. El acto de inauguración comenzó con unas palabras de acogida por parte del obispo de Zamora, Gregorio Martínez Sacristán. A los más de mil profesores de enseñanza religiosa escolar reunidos en el Recinto Ferial IFEZA les dirigió estas palabras: “quiero trasladaros mi admiración y agradecimiento sinceros por vuestro trabajo. Gracias. Gracias por el servicio que le hacéis a esta sociedad. Porque si estáis en la escuela es porque la sociedad os reclama”.

Como continuó diciendo el prelado zamorano, “los padres son los que legitiman vuestra presencia en las aulas y la Iglesia os propone para no defraudarles, para presentar el mensaje del evangelio en diálogo con la cultura, para proporcionar una educación integral que contemple la dimensión de la trascendencia, no sólo como una más, sino como la más importante del ser humano, ese humus sobre el que se construye la realidad personal y en el que encuentra alimento nuestra ansia de infinitud”.

Las palabras de Gregorio Martínez no sólo fueron de valoración de la asignatura de religión, sino también de reconocimiento a los docentes de esta materia: “En estos momentos estáis en la primera línea de la evangelización en circunstancias a veces comprometidas. No siempre son valorados suficientemente vuestros esfuerzos, pero sabéis que no estáis solos y desde ese convencimiento vuestra eficacia educativa se multiplica, contribuyendo a la consecución de una sociedad más sólida y humanizada”.

El obispo de Zamora concluyó su presentación señalando que “este III Congreso quiere ser un espacio para profundizar en el servicio que la Iglesia os ha pedido, para fortalecer vuestro ánimo, para celebrar que la fe sigue moviendo montañas. Aprovechadlo”.

En representación de la Junta de Castilla y León acudió el Viceconsejero de Educación, Fernando Sánchez Pascuala, que comenzó su intervención señalando que “la enseñanza religiosa escolar no es ningún problema”. Reconoció el importante papel histórico del cristianismo en este campo, pues “cuando no existía el sistema educativo español, ya existía la enseñanza de la Iglesia católica, sobre todo para personas que no podían permitirse pagar la educación”.

El viceconsejero fue más allá al afirmar que Europa está “edificada sobre valores cristianos”, a los que denominó en repetidas ocasiones “signos identitarios”. Y aludió, en clara referencia a la polémica sentencia del Tribunal de Estrasburgo sobre el crucifijo, a que “estos signos identitarios no deben destruirse”. Es más, la clase de religión “aporta valores morales que son indiscutibles con independencia de lo que uno crea”.

A continuación intervino Francisco Gil Hellín, arzobispo de Burgos, que comenzó destacando la importancia eclesial de este evento, que para él “se presenta, ya desde el primer momento, como uno de los grandes hechos que va a vivir la región durante el curso que acabamos de estrenar”. Al colectivo de los profesores de religión les repitió la necesidad de reunirse “para decirle a la sociedad, que tantas veces les ignora si no es que los margina, un valiente y decidido ‘aquí estamos’, porque tenemos mucho que aportar”.

El arzobispo burgalés afirmó que “la enseñanza de la religión católica sigue teniendo mucho que aportar a nuestra sociedad; más aún, a la sociedad nueva que está emergiendo y de la que queremos ser protagonistas y no meros comparsas”. De hecho, “la religión que nosotros enseñamos en la escuela es la misma que ha sido capaz de construir edificios tan extraordinarios como la Catedral de Burgos o la iglesia de San Ildefonso de Zamora, obras literarias tan importantes como El Quijote, esculturas de la categoría de las que desfilan en las procesiones semanasanteras de Valladolid y Zamora, Universidades como la de Salamanca o Colegiatas como la de San Isidoro de León, sin contar la entera ciudad de Segovia o las Catedrales del Burgo de Osma y Ávila”.

Gil Hellín también remarcó el núcleo de la propuesta que se hace en la clase de religión, y que es una referencia fundamental a “lo que está en la base de todo: el hombre como imagen de Dios”. Recordando una frase del filósofo Pascal, que afirmaba que “el hombre es mitad ángel y mitad bestia”, el arzobispo dijo que “el hombre se convertiría totalmente en bestia si dejara a un lado la dimensión religiosa y, en cierto modo, la cristiana”. Precisamente la enseñanza de la religión en la escuela “contribuye poderosamente a desarrollar esa dimensión religiosa y cristiana del hombre”.

El mensaje del pastor de la Diócesis de Burgos también fue de aliento a los docentes de religión “ante las dificultades intraescolares y extraescolares, ante los aparentes fracasos, ante las incomprensiones”. Se dirigió a ellos directamente a ellos para decirles: “muchísimas gracias por la trascendental aportación que estáis realizando a nuestras diócesis y a la sociedad castellanoleonesa”. Terminó haciendo un llamamiento a la responsabilidad, a seguir el lema del Congreso (otra forma de mirar) y mirar al futuro con esperanza.

No sólo asistieron estos prelados, sino otros venidos de las distintas diócesis de Castilla y León, como Camilo Lorenzo, obispo de Astorga, Atilano Rodríguez, de Ciudad Rodrigo, Ángel Rubio, de Segovia, Jesús García Burillo, de Ávila, Julián López, de León, y Carlos López, de Salamanca.

“Otra forma de mirar” es el lema con el que se inicia mañana en Zamora el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de la Religión

El Arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín, inaugura mañana en Zamora el III Congreso Regional sobre la Enseñanza de Religión en la Escuela ante más de medio millar de congresistas que se reunirán en Zamora los días 6 y 7 de noviembre.

Zamora, 5/11/09. El acto de inauguración comenzará con unas palabras de acogida por parte del obispo de Zamora, Gregorio Martínez Sacristán, y concluirá con la intervención del arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín.

Tras el acto inaugural tendrá lugar la primera conferencia a cargo de Silverio Nieto, Magistrado y Director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española que versará sobre el tema “Separación-Cooperación Iglesia-Estado en el ámbito de la Enseñanza Religiosa Escolar”.

Tras un breve descanso, tendrá lugar una mesa redonda en la que participarán distintos miembros de la comunidad educativa: Roberto Caramazana, de la Secretaría General de la Fundación PROFORPA (Fundación de CONCAPA para la Formación de Padres y Profesores), Pedro Martín Lago, Catedrático de

Filosofía de la UNED e Inspector Jefe de la Dirección Provincial de Zamora, Josefa de la Fuente Mangas, Catedrática de Geografía e Historia en ESO y Bachillerato y José Ramón Ayllón, Escritor.

La primera jornada concluirá con la presentación de una canción compuesta por el cantautor Rogelio Cabado, titulada “Más allá del corazón”, que tiene con finalidad la promoción de la asignatura de Religión. Concluida la parte académica los congresistas tendrán la oportunidad de participar en una visita guiada por la ciudad, en la que se incluye la visita al interior de la catedral.

Más información sobre el congreso en http://www.obispadodezamora.es/

Contactar con Juan Carlos López Hernández (nichius@hotmail.com – Tel. 686 401 607)

Canción de Rogelio Cabado en

http://www.obispadodezamora.es/ArchivosAudio/M%C3%A1s%20all%C3%A1%20del%20coraz%C3%B3n-Rogelio%20Cabado%20MX05.mp3

Datos sobre Rogelio en http://www.rogeliocabado.com

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PONENTE: Silverio Nieto Núñez

Nació en Almendralejo (Badajoz). Es Doctor en Derecho Civil y en Derecho Canónico por la Universidad Complutense de Madrid; juez de 1ª instancia e instrucción, por oposición y magistrado especialista en lo contencioso administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Madrid, ha sido Profesor en las universidades católicas San Pablo-CEU y Comillas.

Ordenado sacerdote en 1999, desde octubre de 2002 es el Director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española y miembro de la Comisión Asesora de la Junta Episcopal de Asuntos Jurídicos.

En 1994 publicó el libro La ley del solar común: (derecho medioambiental) y en años sucesivos diversos artículos en revistas especializadas: “El modelo actual de cooperación entre el Estado y las confesiones religiosas”, 2008; “Enseñanza de la religión en la escuela: normativa legal y conflictividad judicial”, 2004; “La garantía de la enseñanza de la religión en los Estados de la Unión Europea y candidatos a ella”, 2003; “Interpretación por los tribunales de Justicia de la Legislación Urbanística y Municipal en relación a los lugares de Culto”, 2002.

Con el lema “Otra forma de mirar…”, se celebrará en Zamora el próximo fin de semana el III Congreso Regional Enseñanza de Religión en la Escuela

El III Congreso Regional sobre La Enseñanza de Religión en la Escuela es una iniciativa de los obispos de Castilla y León que tendrá lugar en Zamora los próximos días 6 y 7 de noviembre en Zamora en el Recinto Ferial IFEZA. Cuatro conferencias, una mesa redonda, seis talleres, un concierto y un espectáculo de magia y música son los componentes de un congreso que espera convertirse en un punto de referencia en la Comunidad Autónoma de Castilla y León.

Zamora, 31/10/09. Son ya tres ediciones. Las dos anteriores se celebraron en Valladolid y superaron los 400 participantes. En esta tercera edición se celebrará en Zamora y ya están inscritas más de 450 personas y se espera que superen los 500 participantes. 500 Profesores de todas las provincias de Castilla y León que en palabras del Delegado Diocesano de Enseñanza del Obispado de Zamora, Juan Carlos López, “participarán en un evento en el que las conferencias, mesas redondas, talleres y experiencias varias conformarán un plan formativo que enriquecerá, sin duda alguna, a cada uno de los asistentes y contribuirá a mejorar la práctica educativa de los docentes de religión en Castilla y León”.

En medio del debate social sobre la mejora del sistema educativo, el tercer Congreso Regional de Enseñanza de Religión en la escuela quiere ser, en palabras del Obispo de Zamora, Gregorio Martínez Sacristán, “una apuesta de la Iglesia en Castilla y León por la mejora del sistema educativo en general y de la educación religiosa en particular”. La iniciativa parte de todos los obispos de Castilla y León que están “especialmente sensibilizados con la asignatura de religión”, una asignatura que se entiende continúa el prelado zamorano, “como un servicio a la sociedad que cuidamos como mejor sabemos y podemos para que día a día mejore y pueda ofrecerse con mayor claridad, en diálogo constante con la cultura y abierta a la búsqueda de la verdad”.

Según el parecer de Mons. Martínez Sacristán, la enseñanza de la Religión, no es algo residual en el sistema educativo sino que cuenta con el apoyo de la mayor parte de la comunidad educativa: “las decenas de miles de familias, afirma el obispo de Zamora, que confían en esta asignatura en Castilla y León exige que la Iglesia esté en constante diálogo con el mundo y con las nuevas pedagogías para incorporar la trascendencia como elemento fundamental para la comprensión del ser humano”.

López Hernández recuerda que la Consejería de Educación apoya decisivamente este tipo de actividades. Sin embargo, en el diálogo que mantenemos con los máximos representantes educativos del Estado y de la Región, prosigue el Delegado de Enseñanza del Obispado de Zamora “la asignatura de religión es siempre una preocupación y está sometida a algunos problemas estructurales que afectan tanto a sus profesores como a sus alumnos”. Para este fin, apostilla López Hernández, “estamos dialogando para alcanzar soluciones que nos permitan estabilizar la asignatura en el marco escolar”.

La sede del encuentro

Tras dos ediciones en Valladolid la sede del encuentro se traslada a Zamora, una ciudad que “tiene que empezar a creer en sus posibilidades”, afirma Juan Carlos López. Este III Congreso Regional de enseñanza de Religión en la Escuela quiere, prosigue el coordinador del encuentro, “un escaparate para que los cientos de docentes que llegarán a nuestra tierra descubran las posibilidades educativas que nuestro Patrimonio ofrece a los escolares de toda la Región”. Para eso se han elaborado unas guías didácticas para comprender de manera sencilla, pero a la vez con cierta profundidad, el sentido de importantes monumentos religiosos de la ciudad.

En este sentido Juan Carlos López señala: “hemos querido que varios zamoranos conformen el plantel de ponentes”. Entre ellos podemos encontrar a Pedro Martín Lago, Inspector Jefe de la Dirección Provincial de Zamora, Josefa de la Fuente, Catedrática de Instituto, Juan Manuel de Prada, escritor, y Rogelio Cabado, cantautor. Este último ha compuesto un tema para el III Congreso que se distribuirá a nivel nacional con el objetivo de motivar a padres y alumnos a matricularse en la asignatura de religión.

Elevado número de participantes

Además del obispo de Zamora, responsable de la diócesis que acoge el encuentro, se espera la participación de los once obispos de Castilla y León, entre ellos el arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín. Junto a ellos y junto a los más de 500 congresistas, acudirán a Zamora también los once delegados diocesanos de Enseñanza de las once diócesis de Castilla y León y algunos delegados diocesanos de Enseñanza de otras diócesis de Castilla-La Mancha y Extremadura. También vendrán algunos representantes de la Conferencia Episcopal Española.

Representando a la comunidad educativa acudirán también a la capital del Duero miembros de diversos colectivos: de organizaciones sindicales, de padres y madres de alumnos y de los propios docentes. La Administración Educativa en nuestra comunidad estará representada por el viceconsejero de Educación de la Junta de Castilla y León, Fernando Sánchez Pascuala Neira, y por el Director Provincial de Educación en Zamora, Fernando de Prada.

Acudirán también a Zamora representantes de la Ejecutiva de FETE-UGT Castilla y León, José Mª Jano y Mª Ángeles Villanueva, un representante de ANPE Regional y uno de CSIF Regional. También se desplazará a Zamora Roberto Caramazana, Secretario General de la Fundación de CONCAPA para la Formación de Padres y Profesores, y Antonio Urzáiz Rodríguez de Terán, Secretario general de la Asociación Católica de Propagandistas.

Como profesionales de la enseñanza los profesores estarán representados por el Presidente de la Asociación Profesional de Profesores de Religión en Castilla y León, Tomás Viñuela, y por el Secretario Regional de Escuelas Católicas, Eugenio Rey.

PROGRAMA DEL CONGRESO

Viernes 6 de noviembre de 2009

- 16 h.: Acreditación y entrega de documentación a los congresistas.

- 16,30 h.: Inauguración.

- 17 h.: Conferencia: “Separación-cooperación Iglesia y Estado en el ámbito de la Enseñanza Religiosa Escolar”. Silverio Nieto Núñez (Magistrado y Director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española).

- 18,45 h.: Mesa redonda: “El sistema educativo a debate”. Roberto Caramazana (Secretario General de la Fundación CONCAPA para la formación de padres y profesores), Pedro Martín Lago (Catedrático de Filosofía de la UNED e Inspector Jefe de la Dirección Provincial de Zamora), Josefa de la Fuente Mangas (Catedrática de Geografía e Historia en Secundaria) y José Ramón Ayllón (escritor).

- 20,15 h.: Oración.

- 22,30 h.: Visita nocturna a la Catedral y al Castillo.

Sábado 7 de noviembre de 2009

- 10 h.: Oración.

- 10,15 h.: Conferencia: “Pensamiento único y Enseñanza Religiosa Escolar”. José Javier Esparza (periodista, ensayista y crítico de televisión).

- 12 h.: Conferencia: “Dar razones de nuestra esperanza desde la clase de Religión”. Manuel Martínez Ortega (Profesor de Religión en la Escuela de Magisterio del Centro de Estudios Superiores Cardenal Spínola-CEU).

- 13 h.: Concierto de Migueli.

- 14 h.: Comida.

- 16,30 h.: Talleres. Habrá los siguientes: Retos de Internet a la clase de Religión; Madrid 2011; Resolución de conflictos; El templo: libro abierto para nuestros alumnos; Te voy a contar un cuento para que pienses – La narrativa en la clase de religión; Música y danza para la clase de religión.

- 18 h.: Espectáculo de magia, ilusionismo, poesía, magia y espiritualidad “Abaddon”, a cargo de Tempestades Teatro.

- 19,30 h.: Conferencia: “Una clase de religión para el siglo XXI”. Juan Manuel de Prada (escritor).

- 20,40 h.: Oración.

- 20,55 h.: Conclusiones y clausura.

OTRA INFORMACIÓN

- Cartel del congreso en formato pdf.

- Díptico con el programa del congreso.

- Páginas web de los dos congresos anteriores: I Congreso (2005) - II Congreso (2007)

Juan Carlos López, organizador del Congreso. Tel. 686 401 607 – nichius@hotmail.com

Luis Santamaría, delegado diocesano de MCS. Tel. 695 577 979 – obzamora.mcs@telefonica.net